(الحال)
الْحالُ وَصْفٌ مَنْصوبٌ يُسْتَخْدَمُ لِبَيانِ الْهَيْئَةِ
مِثْلَ: جاءَ زَيْدٌ ضاحِـكًـا. (ضاحِكًا: حالٌ يُبَيِّنُ هَيْئَةَ زَيْدٍ عِنْدَ مَجِيئِهِ).
وهُوَ فَضْلَةٌ، أيْ أنَّهُ لَيْسَ رُكْنًا أساسِيًّا فِي تَركِيبِ الجُمْلَةِ، بَلْ يَأْتِي لِيُضِيفَ إلَى الجُمْلَةِ الأَصْلِيَّةِ بَيانَ الْهَيْئَةِ والْكَيْفِيَّةِ
مِثْلَ: رَأَيْتُ سَعِيدًا مُسْرِعًا. (الجُمْلَةِ الأَصْلِيَّةِ هِيَ: رَأَيْتُ سَعِيدًا. ومُسْرِعًا: حالٌ).
الأَغْلَبُ فِي الحالِ أَنْ يَكُونَ نَكِرَةً
مِثْلَ: رجَعَ المُسافِرُ سالِمًا.
الأَغْلَبُ فِي صاحِبِ الحالِ (وهُوَ الِاسْمُ الَّذِي يُبَيِّنُ الحالُ هَيْئَتَهُ) أَنْ يَكُونَ مَعْرِفَةً
مِثْلَ: جَلَسَ الطَّالِبُ مُنْتَبِهًا. (الطَّالِبُ: اسْمٌ مُعَرَّفٌ، وَهُوَ صاحِبُ الحالِ).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق